| لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ | فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
|
| هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ | مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
|
| وهذه الدار لا تُبقي على أحد | ولا يدوم على حالٍ لها شان
|
| يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ | إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
|
| وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ | كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
|
| أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ | وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
|
| وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ | وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
|
| وأين ما حازه قارون من ذهب | وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
|
| أتى على الكُل أمر لا مَرد له | حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
|
| وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك | كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
|
| دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه | وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
|
| كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ | يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
|
| فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة | وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
|
| وللحوادث سُلوان يسهلها | وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
|
| دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له | هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
|
| أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ | حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
|
| فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) | وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
|
| وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم | من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
|
| وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ | ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
|
| قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما | عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
|
| تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ | كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
|
| على ديار من الإسلام خالية | قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
|
| حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما | فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
|
| حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ | حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
|
| يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ | إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
|
| وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ | أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
|
| تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها | وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
|
| يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً | كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
|
| وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ | كأنها في ظلام النقع نيرانُ
|
| وراتعين وراء البحر في دعةٍ | لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
|
| أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ | فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
|
| كم يستغيث بنا المستضعفون وهم | قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
|
| ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ | وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
|
| ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ | أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
|
| يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ | أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
|
| بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم | واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
|
| فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ | عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
|
| ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ | لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
|
| يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما | كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
|
| وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت | كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
|
| يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً | والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
|
| لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ | إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ |
دخول 
